【周易90秒】《周易》重视教育吗?
孙教授 陪你学《周易》第 417天
杭辛斋有一则札记谈教育,他引河南张之锐的研究,将《周易》中的教育划分为五种,即蒙养教育、国民教育、人才教育、通俗教育和世界教育,总结得很好。现根据世情变化,对其名称稍作调整,做一个介绍。
其一,启蒙教育。蒙卦《彖传》讲“蒙以养正”,此即启蒙教育也。
启蒙教育,不仅老师、学校重要,家庭也很重要,故九二曰“纳妇吉,子克家”,此明克家之子,必有赖于母教也。
其二,国民教育。蛊卦《大象》讲“振民育德”,此即国民教育也。
国家之盛衰,与民气强弱有关,故发展教育、提振民气,是特别重要的。《彖》曰“蛊元亨而天下治”,应该正是此意。
其三,专业教育。临卦《大象》讲“教思无穷,容保民无疆”,此即专业教育也。
临民以教,非有专门教育、专门人才不为功,而人类知识无穷无尽,故不能限制学习者之思想,而范之以有限之课程,故曰“教思无穷”也。
其四,社会教育。观卦《大象》讲“省方观民设教”, 此即社会教育也。这当然包括社会风气的培育,同时民生技能的提升,亦在其列。
其五,天地教育。无妄卦《大象》讲“茂对时、育万物”,此即天地教育也。
《文言传》亦云:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”这是一种天地境界,教育的最终目标,就是培养这样的“大人”,达到这样的天地境界。
所以,《周易》不光是一部哲学著作,也是一部教育学著作。(以上引文参见杭辛斋《学易笔谈·读易杂识》P58,辽宁教育出版社社1997年版)
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孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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